乌鲁木齐晚报全媒体讯（记者王畅彤）“量材为器匪琼英，工致讶难意想成”、“相金钉宝抚无迹，簇叶攒花视有情”这是清代乾隆帝对痕都斯坦玉器的题诗赞美。1月31日，“《玉润丝路》——痕都斯坦玉器珍品展”将在乌鲁木齐市博物馆展出，52件清代宫廷玉器珍品，将在展览中揭开神秘面纱。

  1月30日，记者在市博物馆4楼2号临展厅看到，展厅已布置完成，一件件珍贵玉器正有序放置于玻璃展柜中。

  乌鲁木齐市博物馆副馆长李黎介绍，痕都斯坦玉器文化渊源可追溯至元代，中国的玉雕工匠和玉雕技艺被带到中亚、西亚乃至欧洲，历经数百年的交流、借鉴和融合，逐渐发展成独具特色的痕都斯坦玉雕艺术。

  本次展览的52件玉器均属于宫廷使用的食器、酒器、陈设品等。展品是中国收藏家协会会员、新疆收藏家协会常务理事岳桐州的藏品。岳桐州是新疆和田玉收藏爱好者，他曾历经20余年将遗落在世界各地的痕都斯坦玉器收藏回中国。

  李黎说：“我们大家都希望通过本次展览，让更多人了解中国传统的玉文化，了解痕都斯坦玉器背后蕴含的文化内涵。让人们明白，这种精美的玉器自形成之初就根植于中华优良历史传统文化，它是多民族文化交流融合的完美艺术表达，更是东西方文化交流融合互鉴的重要见证。”

  本次展览将于1月31日正式开展至5月20日，市民可前往乌鲁木齐市博物馆欣赏珍贵展品。

  “琼枝玉树”、“如花似玉”、“金玉满堂”、“怜香惜玉”、“完璧归赵”......从大量与“玉”有关的成语典故，就可以感受到，玉文化源远流长，自古以来，玉就被人们赋予了诸多美好的意义，是中华优秀民间传统文化的组成部分。

  市博物馆副馆长李黎介绍，新疆是中国古代最重要的玉料产地之一。1759年（乾隆二十四年）后，新疆玉料由官府统一管理、开采，源源不断入贡朝廷，玉雕艺术在乾隆的积极推动下，获得巨大发展。

  以玉为美、以玉为贵、将玉比德……玉文化具有考古学、文物学、哲学、史学、美学、社会人类学等多重意义。研究中国古代玉文化，对于进一步探索中国文化、展示中华文明的精神标识和文化精髓具备极其重大价值。

  考古学家发现，中国早在9000多年前已经诞生玉文化，它以玉器的出现为代表。

  大概在6000年至5000年前，玉文化已经遍及中华大地。北方的红山文化，黄河流域的仰韶文化、马家窑文化，淮河流域的大汶口文化，长江流域的崧泽文化等都已拥有成熟的玉器文化。

  5000年前已确定进入文明时代的良渚文化以及此后相继实现文明化的黄河流域的龙山文化、陶寺文化、石峁文化、齐家文化等，无不拥有精美的系列玉制礼器，包括河西走廊、青藏高原及新疆地区，也都出现了史前玉器。

  大约在春秋战国时代，以孔子为代表的先秦诸子又对传承数千年的玉文化进行了“以德比玉”的哲学性升华。如先秦文献中的《诗经》《论语》《春秋左传》《管子》《墨子》《韩非子》《山海经》等，都记录了大量有关玉文化的内容。东周至西汉成书的《礼记·聘义》中记载着孔子最详细的“以德比玉”之说：“君子比德于玉焉，温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也……”

  漫步于《玉润丝路》——痕都斯坦玉器珍品展，青玉嵌宝六角盒通体用金线掐丝錾刻出花草形，镶嵌玻璃、保湿、金银玉片，表现出器物的雍容华贵；白玉羊首瓜瓣杯通体满雕刻，玲珑薄透，精美绝伦；白玉花口单柄盖盒薄透轻盈，玉润细腻，设计精妙，盒盖中央镶嵌红色玛瑙堪称点睛之笔......

  通过一件件精美的玉器，能够感受到玉文化的内在与外在之美。相信本次展览也将成为新春佳节之际，游客参观市博物馆的又一项亮眼展览。